Сайт с.Герменчик / Дагестан

Ровно через месяц после посещения Альбурикента весной этого года «Анжи-Кала» посетила Тарки, а точнее таркинский квартал Иссисув-аул, находящийся в районе известного банкетного зала «Марракеш». Цели поездки не менялись - опредение современного состояния исторических объектов на территории населённого пункта, получение новых краеведческих сведений.

Особое положение прежнего Иссисув-аула в Тарки в своих исследованиях отмечает кумыкский учёный Арсен Акбиев, указанному кварталу принадлежала некоторая автономия, отсутсвовашая у других таркинцев. В настоящее время место представляет собой территорию, которая поднмается вверх к склону Тарки-Тау, расположен в этом месте искючительно жилой сектор, причём видно, что некоторые строения на краю квартала возникли недавно. Основной объект нашего изучения – кладбище с множеством эпиграфического материала. Как утверждлает учёный Идрисов Ю., ранее таркинские кладбища занимали не только склон, а ещё и территорию современных улиц, идущих в низменной части города вдоль горы, например, улицы Омарова. Старое кладбище сейчас имеет четыре входа с каждой стороны. Любопытно, что, несмотря на внешнее наличие мест для захоронения, на нём не видно могил последних лет и плотность имеющихся захоронений не выглядит такой большой, как, скажем, в Аксае или Эндирее. Здесь нет смещения почв и, соответственно, смещения отдельных могил, как в Альбурикенте, на плотном травянистом покрове иссисуваульского кладбища иногда встречаются маки.

Условно место захоронений можно разделить на две части. Первая, которая простирается от входа со стороны квартала до поворота склона горы, характеризуется более плотно расположенными могилами внизу и одиночно или группами расположденными погребениями на всем подъёме. При этом граница кладбища проведена не по вершине отрога Тарки-Тау, а чуть ниже, пара могил (будучи при этом огороженной отдельной сеткой) осталась выше - за этой границей. Высота, на которой были захоронены наши земляки, в некоторых случаях составляет не менее нескольких десятков метров. Вторая часть захоронений находится за поворотом и включает в себя главным образом могилы последнего столетия. Территория меньше по площади и имеет более высокую плотность захоронений.

Старые надгробия – кладезь информации по родословным

                               Что касается собственно надгробных камней, то они имеют сильно отличающийся друг от друга вид. Во-первых, это касается внешнего состояния – от хорошо сохранившихся до покосившихся, сломанных, сваленных, обросших колючками и травой и потерявших надписи. Некоторым надробиям несколько сотен лет, в частности, учёным И. Ханмурзаевым уже переведена надпись на могиле Максуда, погребённого в XVIII в. Кроме того, известно, что в XX в. потомки представителй местной феодальной элиты обнесли железной оградой компактные захоронения своих предков, расположенные на средней высоте склона.

  Как вспоминает местный старожил и председатель совета старейшин таркинской мечети Адильгерей Адильргереев (1934 г. р.), на территории кладбища осталось меннее пяти процентов надгробий – как расположенный ближе к дороге, Иссиисуваул сильно пострадал от действий коммунистов. После депортации кумыков в посёлок пригнали студебеккеры, в которые было загружено большое количество надгробий, ими потом покрывали канализационный коллектор на проспекте Комсомольском (нынешний проспект Гамзатова). Надгробия либо вытаскивали из земли, либо попросту ломали.

Местное кладбище сильно пострадало от властей

Кстати, по инициативе А. Адильгереева в Иссисув-ауле на улице был оборудован красивый кран, к которому подвели читую родниковую воду, которая доступна любому человеку.

К вышеописанному хотим добавить следующее. В 2014 г. на одном из общих собраний организации «Анжи-Кала» председателем «Кумыкского генеалого-этнографического общества» Н. Аджимурадовым была озвучена идея популяризации изучения собсвенных родословных  в т. ч. и через уделение внимания вопросам эпиграфики. Учитывая активность таркинцев в деле восстановления исторической справедливости,  а также необходимость сохранения памяти о славных предках, был бы очень актуален проект работы над массовыми захоронениями в Иссисувауле. Проект мог бы охватывать наведение порядка на кладбище (хотя мусора почти нет, необходимы удаление излиших растений, востановление дорожек, установка упавших надгробий), так и сбор и перевод эпиграфических надписей, т. к. большинство могил старые и  выполнены на аджаме. РОО «Лидеры поколения», объединяющей молодых таркинцев, уже был проведён ряд мероприятий. Представляется, что реализация описанного социального проекта вызовёт большой интерес и одобрение местного населения, а также повысит авторитет вышеуказанной организации.

Буйнакский (крайний слева) умер за советскую власть, не подозревая, как она обойдётся с его  соплеменниками (памятник в центре Анжи-Калы)

     По итогам поездки были сформированы следующие выводы:

1. кладбище Иссисув-аула не является запущенным, однако нуждается в наведении на нём некоторого порядка – доступ к ряду старых захоронений затруднён из-за зарослей колючек, желательно чётче обозначить места конкретных погребений, так как в траве некоторые из них не сразу бывают видны;
2. отдельным серьёзным вопросом является восстановление надгробий – упавших, покосившихся, сломанных, а также их чистка, что позволит прочитать больше надписей;
3. несмотря на то, что сама территория захоронения содержит большой эпиграфический материал, заметно, что она мало посещается, невысокий интерес к надписям на старинных надгробиях усложняет процесс изучения собственных корней, формирования родословных.

Кумыкское краеведческое общество «Анжи-Кала»